禮義廉恥 國之四維pdf

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2018年5月24日09:23:28 評論 398

禮義廉恥 國之四維 內容簡介

中華傳統文化教育的經典讀本!

國有四維。一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。

何謂四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。

四維不張,國乃滅亡。

中國夢,從這里起飛!

本書整理自蔡禮旭老師“文言文——開啟智慧寶藏的鑰匙”系列講座。通過研讀古文名篇,帶領讀者深入了解孝悌忠信、禮義廉恥等八德。讀者可在學習古文的同時,深入領納中華傳統文化的思想精華和道德精髓,深入闡發中華傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,是中華傳統文化教育的經典讀本。

全系列共四部,依據不同的主題,選擇相應的古文,每部獨立出版。依序分別為《承傳千年不衰的家道》《代代出圣賢的教育智慧》《孝悌忠信:凝聚中華正能量》《禮義廉恥,國之四維》。本書為第四部,以禮義廉恥為主題。

禮非常重要,不能小看,你要是輕視了禮,社會就會,家庭就不和,所以古人對這個禮非常重視。在一個家庭當中,父子、夫婦、兄弟人人都要守住禮,一家和睦,家和萬事興;在社會上人人懂禮,社會祥和,社會穩定和諧。

義,義是道義,起心動念、言語造作要合情、合理、合法,這就是義。

廉是廉潔,不取分外之財,不會占別人一點便宜,這都叫廉。

知恥,我們的德行不如人,恥辱!學術不如人那是其次,重要是德行。縱然再貧賤,有德、有道,在社會上還是為人尊敬。我們想想孔子,想想顏回,二千五百年之后聽到這個名字還肅然起敬。他們在世的時候貧窮,也沒有社會地位,可以說是貧賤之人,但是他有道德,這一點重要。

孝悌忠信禮義廉恥,這是性德,是人人本具的,是老祖宗給我們的標準。

所選古文:《德育課本禮篇緒余》 《史記項羽本紀》《史記五帝本紀》《說苑(節錄)》《史記管晏列傳》 《德育課本義篇緒余》 《戰國策馮諼客孟嘗君》 《義田記》 《德育課本廉篇緒余》 《瀧岡阡表》 《德育課本恥篇緒余》 《原才》 《曾文正公家書(節選)》《病梅館記》等。

禮義廉恥 國之四維 目錄

第一講

第二講

第三講

第四講

第五講

第六講

第七講

第八講

第九講

第十講

第十一講

第十二講

第十三講

第十四講

第十五講

第十六講

第十七講

第十八講

第十九講

第二十講

第二十一講

第二十二講

禮義廉恥 國之四維 精彩文摘

現在有一個說法,“臉皮太厚了”,厚得很難提起慚愧的心境。所以這個恥心讓人知羞恥,懂得收斂自己、改正自己的錯誤,回歸,這叫“歸乎天良”,回歸天良本性。其實從小孩就可以看出這一點,小孩一做錯事,他的神情就不一樣。他第一次說謊,第一次犯錯誤,父母很容易就能察覺。那是不是他的恥心在起作用?做錯事情渾身不自在。所以為什么要陪伴孩子成長?因為孩子只要一犯錯,馬上你就察覺,就可以修正他,讓他記取教訓,后不再犯。你陪他三年、五年,他整個德行的根就扎下去了。

現在的家長麻煩了,都沒有陪伴孩子成長,什么時候孩子有了一個缺點,自己都沒有察覺,等到很嚴重的時候,就比較難改了,積重難返。所以教育、陪伴孩子,這是父母的天職。父慈子孝,這個慈愛就在能重視孩子的教育,樹立孩子健全的人格,因為這是他幸福一生的基礎。拼命賺錢,孩子奢侈浪費,你的錢都不夠他花,這就沒有遠見、沒有智慧了。所以當父母的也要有輕重緩急的衡量,不能自己很忙就覺得很為孩子了,為孩子還是要把教育擺在第一位。

現在學校也常常找父母溝通學生的情況,尤其初中生狀況會比較多。其實初中生的狀況,什么時候就開始埋下病根?可能三歲、五歲那個時候就開始了。有一位初中老師跟我們講:有一個女孩,她行為很不好,你們都說孩子的行為跟父母有關系,可是她的父母什么都很好,就只是忙一點而已。有沒有道理?什么都好,就只是忙一點而已。你看,“忙”變成了合理的借口。請問,一忙誰陪孩子成長,誰糾正她的錯誤?父母一忙,誰教孩子?大部分是保姆教。而保姆找誰教?保姆把孩子給電視教、給電腦教。電視、電腦是魔王,里面多少污染的東西誤導了孩子。所以現在很多家庭面對初中的孩子,一個頭兩個大。早知今日,何必當初?冰凍三尺,非一日之寒。

所以父母不重視孩子的教育,等到發現問題了,后半輩子就很麻煩,得要花更多倍的時間、精力,來導正孩子的行為。所以人的智慧在哪里展現?人生的取舍,人生的輕重緩急。少賺一點錢,多陪孩子成長。可能有人就要說:“那我少賺的錢,蔡老師你要不要負責?”告訴大家,你假如真懂道理了,這一輩子該是你的福分,跑也跑不掉;不是你的福,縱使一天十六個小時工作,賺了錢之后也不見了。沒有福,錢是留不住的。奢侈,更留不住錢。所以福田還是靠心來耕。

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