亞特蘭蒂斯之謎pdf

2019年8月5日20:34:08 1 76

亞特蘭蒂斯之謎 內容簡介

在柏拉圖的對話錄中,提到了埃及祭司掌握的關于亞特蘭蒂斯這塊神秘大陸的秘密,于是人們對亞特蘭蒂斯這塊神秘的大陸充滿了興趣和疑惑,為什么世界上幾乎所有文明都和亞特蘭蒂斯有關?為什么在各個民族中流傳的各種傳說竟然有如此驚人的相同之處?亞特蘭蒂斯究竟是確有其地抑或只是一個荒誕的傳說呢?

《亞特蘭蒂斯》是美國著名作家唐納里于1882年發表的研究亞特蘭蒂斯的專著。在《亞特蘭蒂斯之迷》中,唐納里借助各種手段——考古出土的證據、各種傳說的比較和理論推斷等科學分析的方法對亞特蘭蒂斯提出了全面而令人信服的設想,并大量引用神學、語言學、人種學等諸多學科的知識對他的理論進行嚴密的論證,力圖使我們相信曾經確有其地,而在閱讀本書的過程中,各地逝去的色彩斑斕的文明和上古的神秘悠遠的歷史在我們眼前一一展開,使我們對它們有更為清晰的認識和了解。

亞特蘭蒂斯之謎 目錄

關于作者

亞特蘭蒂斯之謎·上卷

第一部分 亞特蘭蒂斯的歷史

第一章 揭謎“亞特蘭蒂斯”

第二章 柏拉圖口中的亞特蘭蒂斯

第三章 是真實還是傳奇

第四章 “大災難”是否發生過

第五章 海洋里的證明

第六章 來自史前的草蛇灰線

第二部分 大洪水

第一章 摧殘亞特蘭蒂斯的大洪水

第二章 《圣經》中記載的大洪水

第三章 古巴比倫關于大洪水的傳說

第四章 其他民族關于大洪水的傳說

第五章 美洲流傳的大洪水傳說

第六章 大洪水傳說帶來的啟示

第三部分 新舊世界文明的比較

第一章 新舊文明是同一起源嗎

第二章 不同文明的習俗和儀式

第三章 古代美洲文明難道源于亞特蘭蒂斯

第四章 現代文明的發源地

第五章 體態特征之謎

第六章 尋找亞特蘭蒂斯文明的源頭

第七章 揭開字母表之謎

第八章 令人迷惑的歐洲青銅器時代

第九章 被毀壞的古代顱骨

亞特蘭蒂斯之謎·下卷

第一部分 亞特蘭蒂斯文明神話猜想

第一章 和亞特蘭蒂斯有關的各民族傳說

第二章 亞特蘭蒂斯國王與希臘諸神的關系

第三章 亞特蘭蒂斯國王與腓尼基諸神的關系

第四章 奧丁神、沃坦神與亞特蘭蒂斯

第五章 十字架、伊甸園與金字塔

第六章 亞特蘭蒂斯時期的貨幣

第二部分 亞特蘭蒂斯統治下的殖民地

第一章 中美洲及墨西哥殖民地

第二章 埃及殖民地

第三章 密西西比河流域殖民地

第四章 伊比利亞半島殖民地

第五章 秘魯殖民地

第六章 非洲殖民地

第七章 愛爾蘭殖民地

第八章 亞特蘭蒂斯帝國的語言分化

第九章 令人難以置信的高度文明

第十章 雅利安移民殖民地

第十一章 亞特蘭蒂斯能否重見天日

亞特蘭蒂斯之謎 精彩文摘

第一部分 亞特蘭蒂斯的歷史

第二章 柏拉圖口中的亞特蘭蒂斯

柏拉圖為我們留下了亞特蘭蒂斯的歷史。假如我們的看法沒有失誤之處和過錯的話,這將是有史以來古人給我們留下的最具分量的一份歷史記錄。

柏拉圖生活在耶穌基督出生前的四百年。而他的家族的一位祖先、古希臘七賢之一的著名政治改革家和詩人梭倫,在擔任雅典衛城執行官期滿后出國旅行,先后游歷過埃及、塞浦路斯、小亞細亞等地,前后長達10年之久。在他結束游歷生活回到家后,開始對他道聽途說來的種種傳說進行創作,其中就提到了亞特蘭蒂斯古國。梭倫向來給人以誠實的印象,他記錄的真實性無可非議,就連蘇格拉底也說道:“好就好在它是事實,這要比虛構的故事更為精彩絕倫!”關于梭倫對于亞特蘭蒂斯記錄的這段歷史,蒲魯塔克說:“梭倫在遍訪各地后,試圖記錄下他聽聞得最多的關于亞特蘭蒂斯的描述,這絕對不止神話傳說那么簡單,因為梭倫曾在薩以斯城向一位有著豐厚學識的老祭司請教,通過他了解到了關于亞特蘭蒂斯島的大量的豐富的情況;但是由于他當時已過于年邁,沒有充足的精力將這些一一撰文記載下來。他擔心這份工作對他來說將是難以完成的,于是就放棄了這種想法。”但是試著讀讀下面的這些詩文,我們就能從中體會到梭倫對事業始終如一的追求以及對自己畢生的信念:

“我的一生從沒有停止過學習。”

“美酒、智慧和美貌始終是讓我們開懷不已的禮物,但唯有一直將我們生活中的陰影照亮,方能令我們笑容永駐。”

“而柏拉圖,承接了他祖先未圓的遺愿,激情充盈地投身到了對亞特蘭蒂斯島不懈的深入探求中去,在人類發現這片蒙著神秘面紗的土地之前,他就首先把它的上空點上了耀眼的光芒,這顯然是由于他的先祖梭倫對他的影響,他本人也曾多次對此直言不諱。每當他談到他自己深入研究的這個課題,他的興奮之情就會溢于言表,他為自己能選擇這樣偉大的研究古文明的切入點而深感自豪,這個課題要比以往任何壯美的神話、史詩以及傳奇都更引人神往。但令人扼腕嘆息的是,他開始得還是有點遲了,在它剛剛投入這項研究工作不久便撒手西去。因此,令讀者甚為遺憾的是,當你越被他所記錄的文字所吸引,也就越為如此美妙的故事戛然而止而深深嘆息。”
梭倫到埃及游歷的經歷無可置疑。但是是什么原因逼迫他離開雅典呢,蒲魯塔克足足花費了十年的時間向人們解釋。有許多關于哲學和歷史問題的爭論都是基于此。對此,他如此款款道來:“他能力出眾且意志力極為堅忍不拔,就像他所簽署的法律及他的言語一樣,他窮其一生都在書寫教科書般的歷史,并一直流傳至今,供人們去評說。從來沒有人懷疑他的正直、率性和坦誠,這是毋庸置疑的。在他對于亞特蘭蒂斯的歷史和城市的描述中,從來沒有出現類似“可能”這樣的詞匯,他這種性格一直到死都沒有改變。所以我們不必疑心他會在要傳給后人的手稿中胡亂地杜撰歷史,而尤其他的后人又是柏拉圖,這樣一位偉大的學者、思想家和歷史學家,對古代歷史的認識和理解精深而又獨到,甚至完全可以與梭倫本人相提并論。曾經有位希臘的神父這樣對梭倫說到,‘你永遠不可能還原歷史的古代,以及古代的歷史’,毫無疑問,梭倫自己心下也知道要向今天的人們證明歷史是多么的困難,又是何等重要,這其中不僅包括希臘進入高度文明之前的數千年歷史,而且更有在希臘王國建立之前的成千上萬年的歷史。他是多么渴望能夠將這些可能永遠也無法證實的歷史保留給尚未完全教化的普通公眾。”

今天,柏拉圖留給我們的這份記錄是我們所能見到的關于介紹亞特蘭蒂斯文明的最精彩最深入的一本書。他在公元前350年撰寫的這篇哲學名著《對話錄》中,記載了公元前421年他的老師、大哲學家蘇格拉底與三個學生之間的一次對話。其中的一個學生叫做柯里西亞斯,是柏拉圖的表弟。在這篇對話錄中,柏拉圖不厭其煩地用大量筆墨著重描寫了亞特蘭蒂斯的情況,“亞特蘭蒂斯是大陸的首都,位于島的中心位置,有三條寬闊的運河環繞著主島,這些環形的運河和陸地把全島劃分為五個同心圓形的區域,另一條運河從中心貫穿各區,直通海岸。”但隨著國力的日益強大。亞特蘭蒂斯開始向歐洲發起侵略,它先后將鐵蹄踏人古埃及等諸多部族,使之臣服,但當時的希臘人“是眾多部族的領袖,……在鄰近部族相繼降敵后,只好孤軍奮戰。”于是在希臘人頑強不屈的奮力抵抗下,“粉碎了敵人妄圖人侵的計劃使那些尚未屈從的人免于為奴,并且使海峽內其他已被征服的城邦重獲自由”。入侵戰爭失敗后,亞特蘭蒂斯人開始日趨墮落,“他們被利益蒙蔽了心竅,成天只知道鉤心斗角,為權利爭得你死我活”,于是天神宙斯決定對他們施加懲罰,他“召集諸神來到自己的神殿內,……諸神齊集于神殿后,他說——”柏拉圖的記載到此戛然而止,接下來宙斯到底說了些什么,沒人知道。但亞特蘭蒂斯的下場卻人所共知:“在極為劇烈的地震和大洪水的摧殘之下,僅僅一晝夜的時間,亞特蘭蒂斯就此沉人海中,從陸面消失了。”

下面便是這篇對話錄中的部分片段:

柯里西亞斯:蘇格拉底,對于稀松平常的一個怪誕的傳說,你可以質疑它的真實性,但是,對于亞特蘭蒂斯,絕對是真實可信的,因為在希臘史上,梭倫算得上是最賢明的七個人之一。他是我們家族的先祖,又同我曾祖的關系極為親密,他不止一次地在他的詩篇中描述過它;后來我的曾祖將這個故事告訴我的祖父,接著祖父又轉告給我們,他要使我們記得,曾經的亞特蘭蒂斯文明是多么的古老而又輝煌,但不幸的是,隨著時間的流逝,文明漸漸地消亡,人們也逐漸地把它遺忘了。但正是因為靠著梭倫,我們才能知道它的存在,所以他是最偉大的歷史記錄者,假如我們能找到正確的方法來證明他敘述的真實性,那無疑是對我們先人最好的報答……

蘇格拉底:我也贊同你的說法。可讓人感到棘手的是,用什么方法才能證明梭倫所描述的這個文明高度發達的古國是真實存在的歷史,而不僅僅是虛無的神話傳說呢?

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      亞特蘭蒂斯,人類文明之謎!