中華大IP 互聯網時代傳統戲曲的新生與反思pdf

2019年10月14日12:15:55 評論 11

中華大IP 互聯網時代傳統戲曲的新生與反思 內容簡介

《中華大IP:互聯網時代傳統戲曲的新生與反思》是一本探討互聯網+時代背景下,如何對傳統戲曲進行有效保護和較好傳承的論文集。書中收錄了中央戲劇學院麻國鈞教授、國家一級導演劉翼、北京師范大學張燕教授、中國戲曲學院胡娜博士等專家學者的二十篇優秀論文。

《中華大IP:互聯網時代傳統戲曲的新生與反思》分為四部分:第一部分,傳統戲曲遭遇互聯網+時代 ;第二部分,跨文化與跨媒體:互聯網+時代的戲曲傳播新趨向 ;第三部分,互聯網+背景下地方戲曲的發展;第四部分互聯網+時代的戲曲教育。

《中華大IP:互聯網時代傳統戲曲的新生與反思》從宏觀層面探討了傳統戲曲所面臨的生存困境,也對黃梅戲、豫劇、川劇等劇種的保護和傳承進行了分別研究。

中華大IP 互聯網時代傳統戲曲的新生與反思 目錄

啟幕

全息性的“前世今生”——論中國戲曲和互聯網的共同思維模式

唱傳

“互聯網+”語境下戲曲傳播的意識變化

從“互聯網+戲曲”到“互聯網+戲曲動漫”——現代性與戲曲大眾化傳播問題探析

手機微傳播:移動互聯網時代戲曲傳播的三個路徑

戲曲視頻:作為“互聯網+傳統戲曲”之發展新路徑之一

如何讓青年人接觸傳統藝術

念舊

傳統戲曲——歷史與當下語境下的解讀與堅守

當下戲曲電影的生存困境與發展路徑——以港電影史上黃梅調電影熱潮為參照/

互聯網時代的戲曲文化安全

做為

IP與戲曲創作——從第十一屆中國藝術節參評地方戲談起

戲曲的旅行——全球化語境下跨文化戲劇的狀態

川劇海外傳播之現狀與趨勢——以四川省川劇院為例

川劇現代傳播與新媒體利用調查

“互聯網+”背景下四川燈戲與鄉村旅游錯位發展研究

打造

吸引觀眾是戲曲創作的依歸——從粵劇《瓔珞傳》談戲曲創作的現代轉型

“大數據”與“IP品牌轉化”—一超級內容時代背景下川北燈戲發展策略論析

“互聯網+”背景下傳統戲曲的傳承與發展的思考

“互聯網+”背景下對戲曲數字化發展的思考

“互聯網+”背景下川f劇的保護與傳承

移動互聯網背景下川劇教育創新發展策略

“一字詩”魂張伯行——新編廉政歷史劇《張伯行》導演闡述

中華大IP 互聯網時代傳統戲曲的新生與反思 精彩文摘

一、戲曲產品意識

隨著傳播媒介的不斷發展,戲曲傳播的樣態也在不斷發生變化。從早期的戲曲網站的出現開始,互聯網首先改變的是戲曲作為信息的傳播方式和形態。早期的戲曲網站信息包含視頻、音頻以及咨訊。在此基礎上,逐漸有了依托互聯網展開的主客體之間的交流與互動。近兩年來,隨著移動互聯網的廣泛應用,移動終端在信息傳播和信息獲取方面的地位越來越突出,相應地也出現了一批與戲曲相關的APP和公眾號。對觀眾來說,互聯網首先改變的是戲曲傳播中的呈現形態,一定程度上拓展了劇場的空間邊界。戲曲作為一種現場表演藝術,和其他表演藝術一樣,其傳播受到在地劇場的影響,從而導致文化經濟學中一直存在的“成本疾病”。這也是長期困擾表演藝術發展的重要因素。而互聯網運用的普及,文化與科技的結合,為戲曲文化的傳播帶來了各種可能性,一定程度上彌補了“成本疾病”的缺陷。隨著科學技術和新媒介技術的快速發展,這一作用將發揮得更加明顯,讓戲曲得以以更加豐富多彩的面貌呈現在大眾面前。

除了互聯網作為傳播平臺對戲曲傳播的改變,技術與藝術的結合也產生了新的文化產品。上海電影制片廠2013年拍攝的3D戲曲電影《霸王別姬》,探索了戲曲經典與3D影視的結合,是傳統藝術與現代影像技術結合的一種傳播方式。也有一些機構在探索VR和戲曲的結合。北京京劇院小劇場實驗京劇《春日宴》、新國戲《游龍戲鳳》都進行了VR劇目錄制。中國唱片總公司推出的“聽戲”APP,不僅可以播放戲曲曲目,還可以從學、唱、交流等多方面感受藝術,有助于深入了解戲曲文化。戲曲主題在綜藝秀節目中的出現,戲曲動漫、戲曲手游、戲曲樓體秀的出現都是戲曲跨界探索的嘗試,而這些產品的出現無疑從不同層面豐富了戲曲展現在大眾面前的樣態。發展至今,包括直播、增強現實在內的互聯網同步互動的演出形式已經實現,并與演藝開始結合。這些依靠互聯網技術所實現的新形式,在某種程度上都豐富了觀眾的體驗,對原有的穩定的觀演關系產生了深刻影響。不僅是舞臺前面精彩的演出,還有幕后的互聯網技術的運用和實踐。也許從現階段來說,戲曲3D電影的美學價值還有待確定,而VR與戲曲的結合更多還停留在實驗探索層面,還不是成熟的觀演形態。直播在戲曲活動中的使用依然面臨觀眾拓展問題,但這些都體現了戲曲從業者敢于嘗試的勇氣和對藝術與技術融合的理解,是一種戲曲人探索“互聯網+”的主動選擇。這對于長期關注藝術創作而對藝術傳播的認識有所不足的戲曲領域來說,是有價值的。

在結合“互聯網+”探索戲曲呈現新樣態的過程中,我們也應該意識到,舞臺是基礎,是本位,對現場表演藝術來說,劇場是構成作品的重要部分。從某種意義上來說,結合新媒介的樣態探索,最根本的目的是讓大家走進劇場。

二、戲曲傳播思維

互聯網更新了戲曲原有的傳播思維,充分開放了介入戲曲的可能性。

一是提升了傳播的便捷性、豐富性。了解不同地域的戲曲文化和戲曲信息變得極為便捷。我們可以在任何一部電腦或智能手機上了解經典戲曲作品、戲曲評論、演出的信息、各大劇院的演出劇照和視頻。一方面是戲曲內容傳播的成本降低且更加便捷;另~方面則是戲曲文化活動的豐富性大大提升。公眾號和網頁對戲曲知識和戲曲文化的傳播起到了最直接的助推作用。學校、專業劇院團及相關機構個人都開始推出自己的公眾號。此外,還有民營的演出產業公司從公眾號運營來切人戲曲互聯網市場,例如聚橙網旗下的“中華戲曲”。移動應用程序與微信訂閱號更好地滿足了人們多元化的需求,覆蓋了傳統內容產業因趨于規模經濟而無法滲透的小眾市場,使得網絡經濟的長尾優勢更加明顯。連接是移動互聯網的本質,即通過內容生產與移動互聯網的融合,滿足人們任何時候、任何地點以任何方式來消費戲曲內容的需求。多樣化、個性化的優質內容得以通過不同的APP或訂閱號觸達用戶,滿足市場的眾多個性化長尾需求,這有助于戲曲藝術的傳播向多層級、多維度的戲曲文化的傳播發展。相比原有的傳播媒介,互聯網傳播的邊際成本較低,這一點從某種意義上來看是與戲曲受眾規模的特點保持一致的。這也讓從不同層面挖掘戲曲文化,傳播戲曲文化成為一種可能。于是,在“互聯網+”的時代語境下,戲曲傳播的層級得以擴展。

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